Mito de Lilith, La primera mujer, diosa concentra el asunto central de esta investigación. El Mito de Lilith, La primera mujer, diosa y demonio. Historia, fuentes, significado y diferencias entre tradición, interpretación y documentación..
El tema se explica desde su contexto histórico y la diversidad de las tradiciones. Las creencias se describen como creencias, sin presentarlas como demostraciones científicas.
Qué es Mito de Lilith, La primera mujer, diosa y por qué importa
El ancestral origen de lilith parece hallarse en los entes divinizados lilitu y ardat lili, dos demonios femeninos mesopotámicos, relacionados a su vez con el espíritu maligno lilu. en los nombres de esta familia de demonios aparece la palabra lil, que significa ‘viento’, ‘aire’ o ‘espíritu’. los judíos exiliados en babilonia llevaron a su tierra de origen la creencia en esta criatura maligna, cuyo nombre, adaptado a la fonética del hebreo como (lilith), se puso en relación con la palabra parónima hebrea, laila, ‘noche’.
A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a dónde ha podido caer (generalmente en las sábanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso está siempre preñada y no hace más que parir.
Contexto histórico y protagonistas
Las fuentes rabínicas aseveran que durante la creación aparece insinuada una tercera presencia humana, Lilith, que hunde sus orígenes en la tradición mesopotámica. El Judaísmo no la ha deificado, pero la ha empleado para introducir el concepto del mal ligado al erotismo femenino Desde luego se trata de una figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico. Se le considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Según la leyenda (que no aparece en la Biblia), abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al mar Rojo, uniéndose allí con Samael, que llegó a ser su amante, y con otros demonios. Más tarde, se convirtió en un demonio que rapta a los niños en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo (polución nocturna). Se le representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, a veces alada.
La novela Al Amanecer, ambientada en el Madrid del XIX y del año 1999, explora el mito de Lilith desde un punto de vista muy particular, incluyendo pasajes apócrifos muy poco conocidos que la relacionan con el mito del vampirismo ancestral. LEYENDAS
Fuentes, evidencias y puntos discutidos
Yahvéh formó entonces a Lilit, la primera mujer, del mismo modo que había formado a Adán. De la unión de Adán con esta hembra, y con otra parecida llamada Naamá, hermana de Tubalcaín, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todavía atormentan a la humanidad. Muchas generaciones después, Lilit y Naamá se presentaron ante el tribunal de Salomón disfrazadas como rameras de Jerusalén. MITOLOGÍA JUDEOCRISTIANA
La tradición situada entre lo mágico-religiosa judía: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los niños recién nacidos, con el nombre de tres ángeles (Snvi, Snsvi, Smnglof). El Génesis Rabba, midrás sobre el libro del Génesis, recopilado en el siglo V en Palestina, señala que Eva no existía todavía en el sexto día de la Creación. Entonces Yahvéh había dispuesto que Adán diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante él en parejas, macho y hembra, Adán —que ya era un hombre de veinte años— sintió celos de su amor, y aunque copuló con cada hembra por turnos, no encontró satisfacción en el acto. Por ello exclamó: «¡Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!», y rogó al Dios que remediara esa injusticia. Según esta misma tradición Adán y Lilit nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilit se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. «¿Por qué he de acostarme debajo de ti? —preguntaba—: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilit, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó..
Interpretación, influencia y legado
Solamente una mención en la Biblia de dicha criatura aparece en Isaías 34:14. En la Biblia de Jerusalén el pasaje se traduce como: «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilit y en él encontrará descanso». En la Vulgata se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva en algunas traducciones modernas, como la de Nácar-Colunga: «Y las bestias montesas se encontrarán con los gatos cervales, y el peludo gritará a su compañero: la lamia también tendrá allí asiento, y hallará para sí reposo». Otras versiones, en fin, traducen el término como ‘criatura nocturna’ o ‘lechuza’. Al tratarse de un término que aparece testimoniado en una sola ocasión (hápax legómenon), no resulta posible saber con certeza si para el autor del texto era un nombre propio o común, y en este último caso, si se trataba de una criatura sobrenatural o de una rapaz nocturna. ¿DIOSA? ¿DEMONIO? ¿MUJER LIBRE?
En la novela de Tolmarher, Al Amanecer, se dan las claves para entender toda la mitología de este personaje a caballo entre lo exotérico, cabalístico y pagano. Entre el mito y la realidad, explicado dentro de una trama apasionante que revela en clave, parte del evangelio gnóstico de los condenados.
Preguntas frecuentes sobre Mito de Lilith, La primera mujer, diosa
¿Cuál es la clave para entender Mito de Lilith, La primera mujer, diosa?
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¿Todo lo que se cuenta está documentado?
El tema se explica desde su contexto histórico y la diversidad de las tradiciones. Las creencias se describen como creencias, sin presentarlas como demostraciones científicas.
